ה׳ עִמְּךָ גִּבּוֹר הֶחָיִל

מִדְיָן מֵצֵר לְיִשְׂרָאֵל וּמַשְׁמִיד אֶת יְבוּלָם, עַד שֶׁהָעָם נֶחְבָּא בַּמְּעָרוֹת. גִּדְעוֹן חוֹבֵט חִטִּים בַּסֵּתֶר בְּתוֹךְ גַּת, מִפַּחַד מִדְיָן, וְאָז נִגְלֶה אֵלָיו מַלְאַךְ ה׳ וְקוֹרֵא לוֹ: ״ה׳ עִמְּךָ גִּבּוֹר הֶחָיִל״. הַפְּנִיָּה אֶל הָאִישׁ הַנֶּחְבָּא בְּתֹאַר ״גִּבּוֹר חַיִל״ טוֹמֶנֶת בְּחֻבָּהּ אֶת הַפּוֹטֶנְצְיָאל הַטָּמוּן בּוֹ.

בַּמֶּה אוֹשִׁיעַ — הִסּוּסוֹ שֶׁל גִּדְעוֹן

גִּדְעוֹן מְהַסֵּס וּמֵשִׁיב בַּעֲנָוָה: ״בִּי אֲדֹנִי, בַּמֶּה אוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל? הִנֵּה אַלְפִּי הַדַּל בִּמְנַשֶּׁה, וְאָנֹכִי הַצָּעִיר בְּבֵית אָבִי״. כְּדֵי לְהִתְחַזֵּק הוּא מְבַקֵּשׁ אוֹת: גִּזַּת צֶמֶר הַמֻּנַּחַת בַּגֹּרֶן — פַּעַם רְטֻבָּה מִטַּל וְהַקַּרְקַע יְבֵשָׁה, וּפַעַם לְהֵפֶךְ. ה׳ נֶעֱנֶה, וְגִדְעוֹן מִתְמַלֵּא בִּטָּחוֹן בְּשְׁלִיחוּתוֹ.

מָה מְלַמְּדִים הַהִסּוּס שֶׁל גִּדְעוֹן וּבַקָּשַׁת הָאוֹת (הַגִּזָּה) עַל דְּמוּתוֹ כְּמַנְהִיג?

רַב הָעָם — פֶּן יִתְפָּאֵר יִשְׂרָאֵל

גִּדְעוֹן מְכַנֵּס צָבָא גָּדוֹל, אַךְ ה׳ אוֹמֵר לוֹ: ״רַב הָעָם אֲשֶׁר אִתְּךָ מִתִּתִּי אֶת מִדְיָן בְּיָדָם, פֶּן יִתְפָּאֵר עָלַי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר יָדִי הוֹשִׁיעָה לִּי״. כְּדֵי שֶׁהַנִּצָּחוֹן יְיֻחַס לַה׳ וְלֹא לְכֹחַ אֱנוֹשִׁי, מְצֻוֶּה גִּדְעוֹן לְצַמְצֵם אֶת הַצָּבָא בְּאֹפֶן דְּרָמָטִי.

מִבְחַן הַמַּיִם וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת הָאִישׁ

מָה הַסִּבָּה שֶׁבִּגְלָלָהּ מְצַוֶּה ה׳ לְצַמְצֵם אֶת צְבָא גִּדְעוֹן לִשְׁלֹשׁ מֵאוֹת בִּלְבַד?

חֶרֶב לַה׳ וּלְגִדְעוֹן

לֹא אֶמְשֹׁל אֲנִי בָּכֶם

לְאַחַר הַנִּצָּחוֹן מְבַקְּשִׁים אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל לְהַמְלִיךְ אֶת גִּדְעוֹן: ״מְשָׁל בָּנוּ גַּם אַתָּה גַּם בִּנְךָ גַּם בֶּן בְּנֶךָ״. גִּדְעוֹן מְסָרֵב וּמַשְׁמִיעַ עִקָּרוֹן אֱמוּנִי: ״לֹא אֶמְשֹׁל אֲנִי בָּכֶם וְלֹא יִמְשֹׁל בְּנִי בָּכֶם, ה׳ יִמְשֹׁל בָּכֶם״. הַמַּנְהִיג הָאִידֵאָלִי מַכִּיר שֶׁהַמַּלְכוּת הָאֲמִתִּית הִיא שֶׁל ה׳, וְאֵינוֹ מְבַקֵּשׁ שִׁלְטוֹן לְעַצְמוֹ.

מָה מְבַטֵּא סֵרוּבוֹ שֶׁל גִּדְעוֹן לִמְלֹךְ — ״ה׳ יִמְשֹׁל בָּכֶם״?

הַקְּרִיאָה ״חֶרֶב לַה׳ וּלְגִדְעוֹן״ — בְּאֵיזֶה הֶקְשֵׁר נֶאֶמְרָה?